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readme.txt: “Schwarze Löcher im Gewebe der Sprachen” – Kulturelles Übersetzen in der japanischen Literatur

Lesen, Schreiben und Publizieren sind die Essenz von „Geisteswissenschaften als Beruf“. In der Rubrik readme.txt stellen wir die Publikationen der Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler der Max Weber Stiftung vor. Vier kurze Fragen und Antworten machen Lust aufs Lesen!

In dieser Folge beantworten Carolin Fleischer-Heininger (DIJ Tokyo) und Kevin Schumacher-Shoji (Ludwig-Maximilians-Universität München) vier Fragen zum Buch “Schwarze Löcher im Gewebe der Sprachen” – Kulturelles Übersetzen in der japanischen Literatur”.

Welche Frage kann der Leser bzw. die Leserin Ihres Buches nach der Lektüre beantworten?

Die Leserin oder der Leser erhält mit der Lektüre unseres Sammelbandes einen mehrperspektivischen Einblick in das breite Themenfeld des Kulturellen Übersetzens mit literaturwissenschaftlicher Brille und wird sensibilisiert für Kultur- und Identitätsfragen. Einzelne Fallstudien beleuchten u.a. Werkübersetzungen wie die von Heinrich Heines Gedicht ‚Lorelei‘ (1823), Perspektiven aus der Übersetzungspraxis anhand von Neuübersetzungen aus dem Japanischen oder Konzepten wie Entnetzung in Übersetzung.

Buchcover in Salbeigrün und Grau. Links das Logo des Deutschen Instituts für Japanstudien (DIJ), darunter der Schriftzug „Deutsches Institut für Japanstudien“. Rechts der Titel: „Schwarze Löcher im Gewebe der Sprachen“. Darunter der Untertitel „Kulturelles Übersetzen in der japanischen Literatur“. Als Herausgebende genannt: Carolin Fleischer-Heininger und Kevin Schumacher-Shoji. Im unteren Teil ein großflächiges abstraktes Muster aus konzentrischen, organischen Formen in Schwarz, Rot, Gelb, Grün und Braun. Unten links steht der Verlagsname „iudicium“.

Daher lassen sich nach der Lektüre von „‚Schwarze Löcher im Gewebe der Sprachen‘: Kulturelles Übersetzen in der japanischen Literatur“ vor allem analytische, theoretische und reflektierende Fragen vor dem Hintergrund der japanischen Literatur beantworten. Der Sammelband bestärkt, dass Übersetzen nicht nur sprachlich, sondern immer auch kulturell zu verstehen ist.

Was war die überraschendste Erkenntnis oder der verblüffendste Fund im Entstehungsprozess des Buches?

Die vielleicht verblüffendste Einsicht ist, dass Übersetzen nicht an sprachlichen Grenzen scheitert, sondern an kulturellen Bedeutungssystemen neu ausgehandelt werden muss – und zwar oft auf eine Weise, die vorher gar nicht antizipierbar ist. Anders gesagt: Viele Probleme beim Übersetzen entstehen nicht dort, wo Wörter fehlen, sondern dort, wo ganze Denk- und Wahrnehmungsstrukturen nicht deckungsgleich sind. Um ein simples aber eindrückliches Beispiel anzuführen: das Korrekturzeichen hanamaru aus dem japanischen Schulkontext: ein Kreisförmiges Blumenmotiv für sehr gute Schularbeiten.

Bestimmte Bedeutungen lassen sich nicht direkt übertragen und wirken wie „schwarze Löcher“, in denen Teile des Sinns verloren gehen oder transformiert werden. Damit bergen Sie jedoch auch Chancen zur Neuschöpfung.

Von welchem Autor, welcher Autorin würden Sie sich ein Vorwort wünschen?

Einen einzelnen Autor oder Autorin hier anzuführen ist eine schwierige Entscheidung, aber einen Wunsch aus einem Gedankenexperiment entstanden, wäre ein zeit- und kulturübergreifendes Duett von Mori Ōgai (1862–1922) und Tawada Yokō (1960–) als Verfassende äußerst spannend, die zudem vor dem Hintergrund der deutschsprachigen Japanologie beide Bezug hierzu haben und damit einen gemeinsamen kulturellen Resonanzraum. Dennoch verkörpern sie zwei gegensätzliche, aber sich ergänzende Perspektiven auf Kulturelles Übersetzen.

Ōgai steht für die frühe Phase der Vermittlung zwischen Japan und Europa: Übersetzen als Brücke, die Wissen, Literatur und Ideen versucht erklärend zu übertragen. Tawada hingegen repräsentiert die Gegenwart, in der Übersetzen selbst hinterfragt wird – als Prozess, der Brüche, Mehrdeutigkeiten und kulturelle Differenzen sichtbar macht.

Zusammen bilden sie eine historische und inhaltliche Klammer: von der Übersetzung als Verständigung hin zur Übersetzung als Reflexion über ihre eigenen Grenzen. Genau diese Spannung entspricht dem zentralen Anliegen des Sammelbandes, der zeigt, dass Übersetzen nicht nur überträgt, sondern Bedeutung verändert und neu entstehen lässt.

Welche drei Hashtags fassen Ihr Buch am besten zusammen?

#KulturellesÜbersetzen #SpracheUndKultur #JapanischeLiteratur


Fleischer-Heininger, Carolin; Schumacher-Shoji, Kevin (Hg.): “Schwarze Löcher im Gewebe der Sprachen” – Kulturelles Übersetzen in der japanischen Literatur, Tokio 2025.

Carolin Fleischer-Heininger ist wissenschaftliche Mitarbeiterin (Post-doc) am Deutschen Institut für Japanstudien (DIJ) in Tōkyō und forscht dort zu Repräsentationen von Behinderungen in der japanischen Gegenwartsliteratur.

Kevin Schumacher-Shoji ist gegenwärtig Bibliotheksreferendar an der Bayerischen Staatsbibliothek in München, nachdem er dort die Jahresausstellung 2025 „Farben Japans“ zum japanischen Holzschnitt co-kuratiert hat. 2019–2020 war er Promotionsstipendiat am DIJ.


OpenEdition schlägt Ihnen vor, diesen Beitrag wie folgt zu zitieren:
Max Weber Stiftung (15. April 2026). readme.txt: “Schwarze Löcher im Gewebe der Sprachen” – Kulturelles Übersetzen in der japanischen Literatur. [gab_log] Geisteswissenschaft als Beruf. Abgerufen am 19. Mai 2026 von https://doi.org/10.58079/162ie


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